مسئولان در بخش های گوناگون، نوآوری، خلاقیت و ابتکار در روشها را وظیفه خود بدانند -رهبر معظم انقلاب   
۱۳۹۶ چهارشنبه ۲۲ آذر -اِلأَربِعا ٢٤ ربيع الاول ١٤٣٩ - Wednesday December 2017
نقشه وب سایت   تماس با ما  جستجو در وب سایت  ورود به صفحه اصلی
  بازدید ها :  21   بازدید    تاریخ درج مطلب  8/9/1396    
 
 
نامه عرفانی حضرت امام خمینی(ره) به فرزندشان

ماجراي نامه عرفاني امام(ره) و شيعه شدن دانشجويان فيليپيني

اشاره: معاون بين‌الملل حوزه‌هاي علميه در جمع اساتيد حوزه علميه قم و مسؤولان مدرسه علميه امام‌المنتظر‌(عج) بعلبک به بيان بخشي از خاطرات سفر خود به کشور فيليپين پرداخت. خاطره خواندني حجت‌الاسلام والمسلمين زماني را به نقل از مرکز خبر حوزه ملاحظه مي‌کنيد.

چند سال قبل که به کشور فيلپين رفته بودم، با دانشجويي برخورد کردم که شيعه بود. وقتي از او علت شيعه شدنش را پرسيدم، گفت: کشيشي که استادم بود، اولين جرقه شيعه شدن من را زد، او عرفان مسيحيت را تدريس مي‌کرد و براي نشان دادن قوت عرفان مسيحي، عرفان ساير اديان را نقد مي‌کرد، اما وقتي خواست عرفان اسلامي را نقد کند موفق نشد.

استحکام عرفان اسلامي انگيزه‌اي بود تا با اين دين بيش‌تر آشنا شوم و پس از جستجو به کتابچه‌اي عرفاني از اسلام برخورد کردم. با مطالعه آن متوجه شدم عرفان اسلام از عرفان تورات و انجيل بالاتر است و معنويت از قلم نويسنده اين کتابچه مي‌بارد.

مطالب عرفاني آن کتابچه را براي استادم مطرح کردم، اما او نتوانست پاسخي بدهد. انگيزه من روز به روز بيش‌تر مي‌شد و کتاب‌هاي بيش‌تري در مورد اسلام مطالعه کردم تا بالاخره دين اسلام را آيين حقيقت يافتم و به آن ايمان آوردم.

با مسلمان شدن من بقيه دانشجويان هم که کنجکاو شده بودند آن کتابچه را مطالعه کردند و امروز تعداد قابل توجهي از دانشجويان دانشگاه UP فيليپين شيعه شده‌اند.

حجت‌الاسلام والمسلمين زماني مي‌گويد: از او پرسيدم نام آن کتابچه چه بود؟ او گفت: نامه اخلاقي امام خميني‌(ره) به فرزندش احمد آقا.

بخش‌هايي از نامه اخلاقي عرفاني امام که در تاريخ 23 تير 1363 خطاب به حاج ‌احمد آقا نوشته شده به اين شرح است:

نامه‏اى است از پدرى پير فرسوده، که عمر خود را به مشتى الفاظ و مفاهيم به پايان رسانده، و زندگى خويش را در لاک خويشتن تباه نموده، و اکنون نفس‏هاى آخرين را با تأسف از گذشته خود مى‏کشد، به فرزند جوانى که فرصت دارد تا چون عباد‌الله صالحين در فکر رهانيدن خود از تعلق به دنيا که دام ابليس پليد است، باشد.

برتري موجب رنج است

آنان که درصدد برترى‏ها به هر نحو هستند چه برترى در علوم- حتى الهى آن- يا در قدرت و شهرت و ثروت، کوشش در افزايش رنج خود مى‏کنند. وارستگان از قيود مادى که خود را از اين دام ابليس تا حدودى نجات داده‏اند، در همين دنيا در سعادت و بهشت رحمتند.

سيره انبياء خدمت به خلق است

پسرم! از من گذشته «يَشِيبُ ابْنُ آدم وَ يَشُبُّ فِيهِ خَصْلَتان: الحِرْصُ وَ طُولُ الْأَمَلِ». لکن تو نعمت جوانى دارى و قدرت اراده، اميد است بتوانى راهىِ طريق صالحان باشى. آن‌چه گفتم بدان معنى نيست که خود را از خدمت به جامعه کنار کشى و گوشه گير و کَلِّ بر خلق‌الله باشى که اين از صفات جاهلان مُتنسِّک است يا درويشان دکان‏دار. سيره انبياى عظام(صلّى‌الله على نبيّنا و عليهم اجمعين) و ائمه اطهار(عليهم السلام) که سرآمد عارفان با... و رستگان از هر قيد و بند، و وابستگان به ساحت الهى در قيام به همه قُوى‏ عليه حکومت‏هاى طاغوتى و فرعون‏هاى زمان بوده و در اجراى عدالت در جهان رنج‏ها برده و کوشش‏ها کرده‏اند، به ما درس‏ها مى‏ دهد و اگر چشم بينا وگوش شنوا داشته باشيم راه گشايمان خواهد بود.

الاعمال بالنيات

پسرم! نه گوشه‏گيرى صوفيانه دليل پيوستن به حق است، و نه ورود در جامعه و تشکيل حکومت، شاهد گسستن از حق. ميزان در اعمال، انگيزه‏هاى آن‌ها است. چه بسا عابد و زاهدى که گرفتار دام ابليس است و آن دام‏گستر، با آنچه مناسب او است چون خودبينى و خودخواهى و غرور و عُجْب و بزرگ‏بينى و تحقير خلق‌الله و شرک خفىّ و امثال آن‌ها، او را از حق دور و به شرک مى‏کشاند. و چه بسا متصدى امور حکومت که با انگيزه الهى به معدن قرب حق نائل مى‏شود، چون داود نبى و سليمان پيامبر(عليهما السلام) و بالاتر و والاتر چون نبى اکرم- (صلّى‌الله عليه و آله و سلّم) و خليفه بر حقّش على بن ابي طالب(عليه السلام) و چون حضرت مهدى(ارواحنا لِمَقْدَمِه الفداء) در عصر حکومت جهانى‏اش. پس ميزان عرفان و حرمان، انگيزه است. هر قدر انگيزه‏ها به نور فطرت نزديکتر باشند و از حُجب حتّى حُجب نور وارسته‏تر، به مبدأ نور وابسته‏ترند تا آن‌جا که سخن از وابستگى نيز کفر است.

ميزان در اول سير، قيام للَّه است هم در کارهاى شخصى و انفرادى و هم در فعاليت‏هاى اجتماعى. سعى کن در اين قدم اول موفق شوى که در روزگار جوانى آسانتر و موفقيّت‏آميزتر است. مگذار مثل پدرت پير شوى که يا درجا زنى و يا به عقب برگردى و اين محتاج به مراقبه و محاسبه است. اگر با انگيزه الهى مُلک جنّ و انس کسى را باشد، بلکه اگر به دست آورد، عارف با... و زاهد در دنيا است. و اگر انگيزه نفسانى و شيطانى باشد هر چه به دست آورد اگر چه يک تسبيح باشد، به همان اندازه از خداوند تعالى دور است و فاصله گرفته.

بارالها! احمد را نزد خود محمود، و فاطى را مفطوم، و حسن را احسن فرما، و ياسر را به يُسر برسان، و اين خانواده منتسب به اهل بيت عصمت(ع) را با عنايات خاصّه خود تربيت کن و از شرّ شياطين درونى و برونى حفظ فرما و سعادت دارَيْن را به آنان عطا فرما. و آخر وصيت من آن است که در خدمت به ارحام، خصوصاً مادرت که به ما حق‏ها دارد کوشش کن و رضاى آنان را به دست‏آور.« و الحمد للَّه اوّلًا و آخراً، و الصلاة على رسول‌الله و آله الأطهار و اللعنُ على أعدائهم.»

منبع: سایت بیتوته

اين مقاله تا چه اندازه براي شما مفيد بوده است؟

 12345 
ضعيفعالي
توضیحات شما . (اختياري)

ميانگين آرا :0.0 از 5 امتياز است.


12345
0 : تعداد کل آرا ارسال شده
-1 111135 -1 -1

مدیر کل
ریاست سازمان
حضرت آیت الله خامنه ای (مدظله)
حضرت امام خمینی (ره)
مصاحبه عمومي
سخنرانيها
  
 
ارسال به دوستان


در صورتی که مایلید دوستان شما نیز از این مطلب استفاده کنند , کافیست نام و آدرس ایمیل خود و دوست خود  را وارد نموده تا این مطلب به دوستتان ارسال شود.
 




 
صفحه اصلی | اخبار و رویداد ها | مجموعه مطالب | اردبیل شناسی | صدرا | مسابقات | تماس با ما
Copyright 2009 Tebyan Branch Of Ardebil Province. All rights reserved.
Web Design : WebHouse